A
implantação do Protestantismo, particularmente do Presbiterianismo,
em nossa Pátria foi iniciada pelo missionário Rev. Ashbel Green Simonton
no ano de 1859. No quadro existente do século XIX, ainda que o Catolicismo
romano estivesse desorganizado e quase na condição de abandono na Sé
Romana, mesmo assim era a maior força religiosa. O Presbiterianismo de
missão passa a ser um contraponto de opção para os patrícios.
A
trajetória do Presbiterianismo, no seu longo processo de
implantação, desenvolvimento e estruturação, é marcada por sucessos e
rupturas internas. Em 1888, o Presbiterianismo
torna-se autônomo administrativamente, dando origem a Igreja
Presbiteriana do Brasil. Contudo, o Presbiterianismo não se mantém como um
movimento protestante homogêneo Em 1903, ocorre o primeiro cisma
e assim surge, no cenário nacional brasileiro, a Igreja Presbiteriana
Independente do Brasil.
Passados
alguns anos, mais precisamente trinta e sete anos, é deflagrado um debate
teológico dentro daquela igreja. Os debates representam as tendências e as
correntes já existentes ali. O elemento que desencadeia a ruptura é
a chamada doutrina das "Penas Eternas".
Além
da "pedra de toque" apresentada acima, a presente dissertação apresentará
outros aspectos que indiretamente contribuíram para a organização da Igreja
Presbiteriana Conservadora do Brasil; e como esta Igreja se consolidou no
cenário do Protestantismo nacional.
Palavras-chave: História; História da Igreja; Presbiterianismo de Missão; Intelectualismo;
Confessionalismo; Penas Eternas; Liberalismo Teológico; Fundamentalismo
Teológico.
COSTA,
Flávio Antônio Alves da. A Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil
- uma questão doutrinária. Dissertação (Mestrado em Ciências da
Religião). São Paulo: Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2007. [Orientador:
Prof. Dr. Antonio Gouvêa Mendonça].
Guedes, Ivan Pereira
Mestre em Ciências da Religião.
Universidade Presbiteriana Mackenzie
me.ivanguedes@gmail.com
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